Prinsip Kepemimpinan Prajurit – Seri Empat Belas Kepemimpinan Kepemimpinan (Bagian 6)

Kemajuan tercerahkan dalam kepemimpinan luar biasa lebih dari apa yang mungkin diklaim oleh budaya Amerika. Pernyataan seperti itu kepada manusia fana berada di luar konsepsi konsensus sosial, atau spekulasi akademik yang biasa-biasa saja. Sebagian besar tidak akan memahami sifat rumit dan kompleks dari yang membentuk dan mengembangkan individu yang berbeda. Banyak yang mencari realitas eksistensi semacam itu dalam lingkup terbatas dari dugaan yang sering salah arah dan sok.

Terlepas dari itu, kekurangan semacam itu tidak mencegah banyak "ahli" yang mengklaim semacam pengetahuan tentang apa yang mungkin merupakan kepemimpinan. Lebih lanjut, beberapa menegaskan, berdasarkan pengalaman yang sedikit atau kurang, perspektif yang sangat saleh bahwa mereka mungkin dapat memberikan beberapa klaim untuk suatu pemahaman. Yang waspada, yang mencurigakan dan berhati-hati haruslah sebagai tanggapan atas dugaan keahlian para nonpraktisi. Di seluruh lanskap sosial, yang dihasut oleh jangkauan luas dunia maya, semua orang memiliki pendapat.

Karena topeng yang tidak berpengalaman dan tidak bijaksana adalah kenyataan dari keadaan mereka yang belum dievolusikan, mereka akan selalu berusaha memproyeksikan kerapuhan mereka pada orang lain. Dari sudut pandang kekanak-kanakan, arogansi yang membutuhkan posting kutipan gencar mengganggu perjalanan harian ke dalam bisnis dan jejaring sosial dari dunia yang berbahaya. Tanpa banyak analisis atau hasrat mendalam akan wawasan yang lebih mendalam, kilauan dari beberapa klise klise mengaliri arus postingan.

Alih-alih risalah mendalam tentang kondisi manusia yang berubah, infrastruktur budaya yang memburuk, penipisan sumber daya duniawi, atau bahaya penyimpangan ideologis ekstrem, banyak orang menikmati kesederhanaan dari beberapa kutipan konyol hari itu. Tidak peduli apa pun basi basi basi, atau kebodohan dibikin itu mewakili, sifat sederhana mengatakan apa-apa, tidak melakukan apa-apa dan tidak menyelesaikan apa-apa. Itu hanya egois yang merasa puas dengan kelemahan internal.

Untuk sesaat, di pinggir jalan dari perjalanan seumur hidup, seseorang dengan tepat merenungkan motivasi penyimpangan dangkal seperti dari peristiwa serius yang dihadapi umat manusia. Tambahkan ke itu, apa yang harus menjadi fokus dari proses evolusi-diri untuk menjadi pemimpin yang berubah dewasa. Selalu ada pilihan. Ini adalah tantangan individualitas yang abadi bagi seseorang untuk tetap di atas kebodohan dari apa yang mungkin tampak normal. Di atas landasan intelektual yang kuat, seorang pemimpin tetap berkomitmen pada kode etik yang terhormat.

Selain itu, untuk memahami bahwa seseorang harus dengan tekun berdamai dengan ide transformatif yang berbeda menghadapkan pemimpin setiap hari. Entah karena mimpi atau kehadiran yang terbangun, dan dua pada dasarnya serempak dalam lingkup yang berbeda, ia menjamin keegoisan dalam menghadapi pertumbuhan batin dan kedewasaan. Apa yang terjadi di sekitarnya, di luar, di lingkungan tertentu, tidak memiliki efek abadi terhadap pentingnya apa yang terjadi di dalam. Seorang pemimpin datang untuk menghargai gagasan, bahwa dia dapat dibuang. Tidak seorang pun sangat diperlukan karena waktu akan bersaksi tertentu.

Sementara ketidakmatangan untuk "kepemilikan" ini atau itu, yang mengelilingi setiap pertemuan situasi, hiburan jarang akan berhenti menjadi lucu. Ketika orang-orang menggantikan orang lain, pindah ke kantor baru mereka, mengambil alih wilayah tertentu, kepemimpinan memahami sifat sementara ketidakkekalan. Sementara spesies manusia, dalam rentang konsepsi kosmik yang sangat singkat, tidak ada yang abadi. Jika Anda bisa, tanyakan 99% spesies yang ada di planet ini, tentang devolusi dan kepunahan.

Karena Anda tidak dapat mewawancarai dinosaurus, nenek moyang manusia purba, Anda harus terbiasa dengan gagasan tentang keberadaan duniawi Anda. Dari sana, orang harus mempertimbangkan dengan serius apakah saat sekarang memiliki nilai apa pun. Mengenai hal ini, seorang pemimpin tidak mandek di pinggir ketidakmatangan, atau tanah berbatu yang tidak jelas, atau semak-semak berduri dari pemuasan diri yang sombong. Cara mereka adalah diferensiasi yang tidak cemas, terpelajar, dan tercerahkan untuk menjadikan diri sendiri versi yang lebih baik dari template asli.

Mengenai saran sebelumnya, perkembangan transformatif adalah gagasan tunggal. Seringkali, seorang pemimpin akan mencatat bahwa ia mungkin satu-satunya di dalam ruangan. Sementara yang lain mungkin hadir secara fisik, pemimpin tetap sendirian. Terlalu banyak ketakutan akan eksistensi mereka dan tidak akan berevolusi. Dalam kerangka kontemporer, regresi manusia terus berlanjut. Pengkajian yang cermat terhadap interaksi-interaksi yang menyangkut isu-isu sosial dan kondisi-kondisi kemasyarakatan memberikan kepercayaan kepada gagasan bahwa Amerika menderita "krisis" kepemimpinan.

Selain itu, misalnya, mungkin sulit untuk mengidentifikasi contoh-contoh kepemimpinan yang luar biasa di berbagai tingkat negara dan pemerintahan nasional. Pemimpin mungkin ingin bertanya, apakah ada yang lain? Kemana semua pemimpin pergi? Setiap hari gema itu semakin pudar. Orang-orang yang visioner, secara filosofis mengartikulasikan dan tidak mementingkan diri sendiri tampak curiga absen dari dunia, atau proses elektoral dari apa yang disebut demokrasi barat. Kepemimpinan, sebagai lawan dari seni, telah menjadi terancam.

Kepemimpinan adalah tantangan yang luar biasa untuk menjadi menonjol dalam postur tubuh yang kuat, kuat dalam postur dan kehadiran, dewasa lantang, dengan menampilkan wawasan yang tajam dan kebijaksanaan yang mengejutkan. Ini biasanya bukan aspek umum yang terlihat di masyarakat mainstream. Kepemimpinan menderita status pengalihan moral dan intelektual yang berubah-ubah. Ketidakmatangan dalam pelukan hype, kemunafikan dan dugaan dahsyat, misalnya, mencemooh kebajikan validasi ilmiah dan ketekunan menuju peningkatan yang lebih tinggi.

Sebaliknya, pseudosains mudah diterima sebagai ilmu nyata. Ketidakmatangan dan keegoisan dengan cepat berlabel "penyakit mental" untuk mengabadikan dugaan yang salah dari apa yang disebut "penyakit pikiran". Harian, media sosial, siaran "berita", dan retorika politik, terutama setelah peristiwa mengerikan, membombardir indera dengan berbagai pendapat yang tidak dibuktikan kebenarannya, yang diduga "para ahli" dan gagasan-gagasan spekulatif yang memajukan kepentingan pribadi. Sangat sarat dengan reaktivitas emosional, banyak yang memamerkan kepentingan diri dari kepentingan khusus, sering menggunakan anekdot yang dibangun dengan buruk dan metafora yang bodoh.

Fiksi versus pembuktian faktual menawarkan serakah rakus serakah dari simplistis yang merasakan "jawaban" yang baik yang menenangkan untuk saat ini, tetapi tidak banyak memecahkan masalah serius. Akibatnya, dalam spektrum budaya sosial yang luas, kita menyaksikan suatu keadaan yang berubah, di mana perpecahan didorong melalui penerapan yang merendahkan dari sesuatu yang disebut "kebenaran politis". Takhayul dan banyak keyakinan dalam supranatural menumbangkan aplikasi rasional dari analisis kritis untuk mendukung ketergantungan yang dipertanyakan pada asumsi yang dangkal. Sementara itu, kemana perginya para pemimpin?

Berbeda dengan para politisi, pakar dan penganut berbagai ideologi, sejumlah kecil orang mewakili jenis kepemimpinan yang berkembang sendiri. Ini adalah beberapa yang luar biasa, yang telah menemukan bahwa kemandirian dan pembebasan pribadi lebih penting daripada keuntungan materi. Mereka tahu ini bukan tentang uang, itu tentang tidak menjadi palsu. Namun sering kali, seseorang menemui koleksi orang-orang yang terus berkembang yang menjadi pemimpin, tetapi hanya "manajer" atau "pengawas".

Beberapa kompeten dan beberapa tidak kompeten. Banyak yang menyembunyikan agenda tersembunyi di balik topeng "melakukan sesuatu yang baik untuk rakyat". Mayoritas diisi dengan rasa kemegahan dan kepentingan diri mereka sendiri, berpura-pura sebagai ekspresi pesona, memproyeksikan aura karisma, dan untuk sebagian besar upaya untuk memanipulasi dan mengendalikan orang lain. Bagi banyak orang, tumbuh dewasa terlalu sulit untuk dilakukan.

Dari satu organisasi ke organisasi lain, jika Anda melihat cukup dekat, Anda dapat melihat contoh kegagalan untuk berevolusi sendiri di sebagian besar orang. Perilaku yang berpusat pada diri sendiri, yang dicontohkan oleh "remaja" yang belum matang di tubuh orang dewasa, tidak jarang terjadi. Yang tetap tidak biasa adalah individu tunggal yang berusaha setiap hari untuk mandiri, bertanggung jawab, dan tanpa lelah berkomitmen untuk menjadi individu yang matang. Beberapa entitas organisasi, seperti militer dan penegakan hukum, berusaha untuk menyampaikan perlunya kekuasaan dewasa dengan mengadvokasi konsep "pejuang" pengembangan pribadi.

Sebaliknya, "ahli" pasca-modern, apakah bintang film, ahli teori akademis, pakar berita, atau politisi yang ingin tahu sendiri, biasanya mengadvokasi arogansi kepasifan dalam kesombongan "kebenaran politik". Kepura-puraan mereka terhadap toleransi hanyalah sebuah cerita sampul, agenda tersembunyi, karena ketidaktoleranan mereka terhadap apa yang tidak sesuai dengan pandangan dunia mereka yang terbatas dan sempit, yang secara antagonistik berlawanan dengan logika dan akal. Kepemimpinan sejati menghindari kelemahan penyimpangan patologis yang mempercepat devolusi manusia.

Secara keseluruhan, kepemimpinan adalah masalah keberanian yang tidak biasa dalam menghadapi kesulitan yang merendahkan. Ini juga berarti, tidak peduli apa pun situasinya, seorang pemimpin berkomitmen untuk membela bawahannya. Dia mempertaruhkan tantangan bekerja keras untuk memastikan peluang dan pilihan untuk transformasi mereka sendiri. Dengan ketekunan yang gigih dan berani, sebagai teladan bagi yang lain, pemimpin menghindari godaan mudah untuk menghindari tanggung jawab dan keharusan akuntabilitas yang esensial.

Tidak ada yang kurang, kondisi kontemporer, dari kolusi perusahaan, korupsi politik, tidak menawarkan pandangan positif untuk kepemimpinan yang berkuasa yang luar biasa. Untuk menyarankan kerusakan lebih lanjut dari tempat kerja apakah publik atau swasta, dalam hal kapasitas kepemimpinan, penelitian terbaru menggambarkan gambaran suram untuk prospek masa depan. Khususnya pada generasi muda, pasca-baby boomer, lebih sedikit yang memilih posisi otoritas dan tanggung jawab. Sebagian besar memilih posisi yang lebih rendah di mana "kepemimpinan" kemungkinan dapat dihindari. Kekosongan tanpa pemimpin semakin besar dan berbahaya.

Ditambahkan ke itu, adalah studi terbaru yang menunjukkan penurunan I.Q. skor, kemampuan akademis yang buruk oleh lulusan senior, peningkatan kepercayaan takhayul dengan kebencian untuk metodologi ilmiah. Dengan proses berpikir analitis yang serius yang menderita kekurangan "pemikiran magis", bersama dengan keterampilan interpersonal lainnya yang semakin berkurang, kapasitas kepemimpinan yang luar biasa menjadi "spesies yang terancam punah".

Seperti yang digunakan di sini, "pemikiran magis", kadang-kadang disebut sebagai "anti-pemikiran" atau kebodohan yang disengaja, dan menyangkut penemuan dugaan spale berdasarkan emosi. Fakta, jika ada, digunakan dengan hemat dan hanya sebatas memenuhi kebutuhan subyektif. Dalam ekspresi dengan orang lain, interaksi semacam itu menunjukkan bias kognitif demi validasi miring. Secara lebih sederhana, itu adalah pernyataan tanpa bukti atau validasi ilmiah. Sepanjang masyarakat dan pemikiran mistik budaya, atau pemikiran malas, menunjukkan permusuhan yang berkembang terhadap sudut pandang rasional intelektual.

Sementara banyak yang berpura-pura menjadi pemimpin, dan dengan sembarangan mengesampingkan istilah tersebut, kebanyakan yang mengklaim tanggung jawab seperti itu berjuang untuk memahami kompleksitas karakterisasi tersebut. Untuk mulai memahami konsep "kepemimpinan", seseorang harus berada dalam perjalanan pribadi untuk mengalami dan mempelajari sifat dasar dari apa artinya itu. Tidak semua orang adalah kandidat untuk menjadi pemimpin, juga bukan yang disebut ahli yang sangat ahli dalam menyampaikan wawasan tersebut. Demikian juga, mereka yang mengklaim keahlian yang dituduhkan pada masalah ini belum tentu cukup berpengalaman untuk menawarkan saran atau konsultasi.

Dengan itu dipertimbangkan, efek peracikan di masyarakat diamati dalam kurangnya pertumbuhan, inovasi kreatif dan kematangan di antara generasi berikutnya. Tentu saja, tidak dalam semua situasi, tetapi cukup untuk membuat kemajuan menjadi perjuangan yang lebih besar. Sebuah pertanyaan muncul mengenai siapa yang akan menggantikan beberapa pemimpin yang tersisa. Pada titik waktu tertentu, setiap orang dapat dibuang, diganti dan akhirnya akan menyerahkan status khusus mereka. Seperti yang ditunjukkan sebelumnya, satu studi menemukan bahwa satu dari sepuluh orang menginginkan tingkat otoritas yang lebih tinggi. Interpretasi hasil menunjukkan lebih sedikit orang yang ingin menjadi "kepala eksekutif", di mana peran tersebut menuntut kapasitas yang lebih besar untuk menangani masalah organisasi yang kritis.

Sebagaimana analisis diungkapkan, peneliti mengklaim suatu organisasi, atau "vakum" institusional terjadi. Ketiadaan kepemimpinan, politik, komersial, dan sosial, membahayakan demokrasi dan mengancam perlindungan konstitusional. Untuk menegaskan suatu kesimpulan hanya tentang kata itu sendiri, sebuah konsepsi berkembang di sekitar penggambaran imajinatif dari kekosongan, kekosongan, ruang dan ketiadaan. Dengan apa Anda mengisi lanskap tandus? Apakah Anda default ke manajer yang baik yang tidak bisa memimpin? Di sisi lain, apakah Anda memilih supervisor yang cakap dan tidak ingin memimpin? Satu studi menunjukkan bahwa di antara perusahaan yang disurvei, dua pertiga dari karyawan tidak tertarik pada posisi kepemimpinan yang lebih tinggi dalam kapasitas apa pun. Tanggung jawab membawa keharusan akuntabilitas.

Ketika tidak ada yang ingin memimpin, siapa yang membuat keputusan penting? Jika kosong situasional terjadi dalam pengaturan tertentu, lalu apa konsekuensinya? Setiap hari, ada contoh-contoh kehidupan nyata yang cukup. Namun, tampaknya, sangat sedikit yang memperhatikan. Berpikir melalui kemungkinan, dengan menurunnya jumlah calon "pemimpin" potensial, hasilnya mungkin tidak menggembirakan. Sebenarnya, hasilnya akan sangat berbahaya dan merusak karena masyarakat berpindah lebih jauh. Hal-hal seperti itu tergantung pada pengaturan lingkungan, yang terkait dengan bisnis dan perdagangan, politik dan pemerintah.

Sementara mayoritas dapat memutuskan bahwa mereka tidak berminat untuk naik ke tingkat kapasitas kepemimpinan yang lebih tinggi, beberapa mungkin benar-benar mendapatkan implikasinya. Artinya, mereka bukan pemimpin, mereka tidak akan pernah ada, dan puas menjadi pengikut yang efektif, bawahan, atau hanya cukup untuk melewatinya. Banyak faktor ikut bermain, terutama selama setiap musim pemilu. Apakah pemilih mendapatkan pilihan terbaik untuk kepemimpinan nasional? Seringkali terdengar komentar sedih dalam membuat pilihan di antara yang kurang dari "dua kejahatan". Untuk menggunakan istilah non-ilmiah, di mana "psikopat" Anda memilih?

Bagi beberapa orang, itu adalah penilaian pribadi yang jujur ​​dalam beberapa hal. Namun pada saat yang sama, seseorang tidak boleh menerima pengakuan seperti itu sebagai sifat positif sepenuhnya. Itu hanya bagian dari kompleksitas organisasi sosial. Sementara itu, yang lain mungkin berpikir bahwa mereka adalah materi "kepemimpinan". "Perdebatan" yang dibikin oleh media menggunakan kata itu secara longgar dan menarik perhatian pada beberapa prospek samar untuk memilih "pemimpin" nasional. Dengan dominasi, manipulasi dan kontrol dari dua partai politik besar, apakah republik secara serius mendapatkan potensi kepemimpinan yang terbaik?

Adakah perbedaan unik antara "politisi", sebagai referensi negatif, dan "negarawan" atau "negarawan"? Dengan begitu banyak "ahli" menawarkan jasa konsultasi pada lokakarya pelatihan "kepemimpinan", sangat mudah untuk mengasumsikan karakteristik pemimpin dapat dengan mudah diberikan. Manusia sangat baik dalam penipuan pribadi dan kita dapat menjadi sangat terkesan dengan diri kita sendiri dengan cara yang tidak produktif. Bias kognitif meliputi setiap situasi hidup dan bekerja untuk memastikan kepuasan langsung dari kesimpulan yang terburu-buru.

Untuk pemimpin yang autentik, dengan kumpulan atribut yang tepat, kecakapan yang bijaksana, pengalaman yang luar biasa dan kapasitas utama yang asli, barisan semakin kecil. Sebuah publikasi media besar dari AS bagian timur laut menawarkan argumen bahwa ada korelasi kuat antara "politisi", "CEO", dan "psikopat".

Menurut beberapa di dunia pseudosciences, karakteristik termasuk mentalitas perhitungan egois, dengan pemalsuan pesona empatik, kecenderungan egosentris dan motivasi egois, dan kecenderungan antagonis lainnya. Dalam filosofi "ilmu-ilmu lembut", frasa yang lebih baik dari pseudosciences, (kriminologi, psikologi dan sosiologi), yang bertentangan dengan "ilmu-ilmu keras", (fisika, kimia dan biologi), "psikopat" tidak menunjukkan sifat sejati kepemimpinan otentik. Sebaliknya, mereka sia-sia, penting diri dan akan melakukan apa saja untuk tetap berkuasa.

Kepemimpinan yang kredibel berbeda. Tentunya, ada artikel, buku, dan berbagai macam diskusi tentang bagaimana "psikopat" bisa menjadi pemimpin yang efektif, berpura-pura seperti itu, atau mungkin menyarankan kemungkinan-kemungkinan yang produktif. Namun, di dunia nyata di luar ruang rapat, ruang kelas atau balai kota, hal-hal tidak sesederhana itu. Secara realistis, adakah yang akan serius mempertimbangkan bekerja di bawah seseorang seperti "pembunuh berantai"? Sangatlah mudah bagi ahli teori kursi, atau "pakar" non-praktisi untuk mengoceh dengan penuh semangat (BS) tentang gagasan-gagasan yang seperti itu. Namun, dalam kenyataan yang lebih keras, konsekuensi mematikan terjadi. Era apokaliptik yang berbahaya telah dimasuki oleh keserakahan rakus.

Berkenaan dengan survei lain, sebuah perguruan tinggi utama Ivy League mengklaim bahwa 80% masyarakat percaya ada "krisis kepemimpinan" yang serius di AS. Rupanya, persepsi ini 15-20% lebih tinggi daripada survei serupa yang dilakukan satu dekade sebelumnya. Beberapa akan menyarankan ada kebutuhan kritis bagi calon pemimpin untuk mempertaruhkan klaim otentik ke ranah yang lebih tinggi dari perilaku pribadi. Bersamaan dengan itu, adalah pengabdian kepada cita-cita layanan publik, sebagai lawan dari gerakan-gerakan simbolik yang lemah dari peningkatan penghambaan yang tidak disadari terhadap orang lain. Misalnya, seorang pemimpin sejati tidak menanyakan apakah seseorang adalah "pemain tim". Sebaliknya, ia memberikan contoh dengan perilaku yang kredibel, dapat dipercaya dan dewasa, sehingga mengundang tim untuk mengikuti.

Kata kunci yang cerdas, slogan manis, postingan lucu di media sosial, penceritaan yang tidak imajinatif dan metafor remaja, kurangnya kreativitas, tidak menawarkan bukti yang meyakinkan tentang potensi kepemimpinan. Demikian juga, upaya konyol untuk menyebarluaskan kesalahan-kesalahan inferensi untuk generalisasi melayani diri sendiri, agenda tersembunyi ilegal, kegiatan yang tidak etis, bias anak-anak yang bodoh, dan ideologi ekstrem mistis tidak datang mendekati menyarankan satu adalah pemimpin. Bencana politik, pendidikan, dan keuangan baru-baru ini menawarkan perspektif yang bisa diperdebatkan tentang kedengkian sombongnya promosi diri sendiri dengan mengorbankan orang lain. Pemimpin, di sisi lain, tidak peduli tentang promosi diri atau umur panjang di posisi mereka.

Satu ukuran kapasitas kepemimpinan, kapan pun krisis sosial muncul, adalah siapa yang melangkah maju lebih dulu untuk menerima tanggung jawab? Apakah perusahaan sosio-ekonomi, militer, atau politik, yang mengambil alih komando dan pada akhirnya merangkul pertanggungjawaban? Ambil krisis kontaminasi air baru-baru ini di wilayah tertentu di AS misalnya. Dimana bukti menunjukkan pengetahuan sebelumnya, pengambilan keputusan yang tidak efektif dan pemecahan masalah yang tidak efisien, yang dipilih pejabat menawarkan pengunduran diri mereka? Bagaimana dengan di pusat keuangan AS, atau di seluruh dunia, mengikuti apa yang disebut krisis ekonomi global, berapa banyak eksekutif puncak yang segera mengambil tanggung jawab?

Meskipun sedikit yang benar-benar dapat memberi tahu Anda apa pemimpin sejati saat ini, banyak yang akan berpura-pura mereka dapat melatih orang lain untuk menjadi satu. Melakukan aktivitas apa pun dalam jejaring sosial biasanya mengungkapkan banyak orang yang mengaku sebagai "konsultan kepemimpinan". Itu sangat menarik sekali pemeriksaan latar belakang mengungkapkan dugaan "ahli" memiliki sedikit atau tidak ada pengalaman nyata di luar "pandangan dunia" mereka yang terbatas. Bahkan, banyak yang tidak pernah memegang posisi komando, dilatih di militer di luar tingkat masuk, bertugas di sistem peradilan pidana. Menegaskan apa yang dikatakan atau ditulis orang lain bukanlah pengalaman.

Tanpa transformasi personal yang signifikan menuju kapasitas kepemimpinan yang meningkat, di luar materialisme, egois dan mistisisme ideologis, masyarakat ditakdirkan menuju kehancuran yang akhirnya terjadi. Apa yang Anda dengar pertama ketika ada masalah? Apakah Anda mendengar kesalahan langsung, menunjuk jari dan mengambinghitamkan? Atau, apakah Anda mendengar alasan logis yang masuk akal, di mana kedewasaan dan kebijaksanaan memerintah dengan kesalahan yang tidak disalahgunakan? Kepemimpinan adalah "jalan para pejuang", berbeda dengan para pengkritik yang memperdebatkan sudut pandang "perwalian" lebih banyak yang merengek "kebenaran politik".

Kepemimpinan yang ditunggangi terdiferensiasi dengan baik dan tercermin dalam pembebasan pribadi dari pemikiran dan tindakan di luar kesesuaian konvensional. Dengan rasa percaya diri, sikap dan bantalan, fokus intelektual, dan dorongan energi kreatif tanpa hambatan, pemimpin pada dasarnya merasuki organisasi. Pekerja kedewasaan seperti itu dengan tekun naik di atas alasan dan alibi. Itu tidak memperhatikan kejenakaan remaja yang mengalihkan perhatian dari realitas evolusi diri dan menghindari penyerapan diri. Kepemimpinan yang naik adalah yang menunjukkan kejelasan yang diungkapkan pemimpin tentang hasratnya untuk hidup, dan mencapai tujuan dalam kerangka organisasi. Dia memutuskan untuk menjadi unik, terpisah dari "kelompok", namun cukup interaktif untuk memastikan orang lain mengikuti dengan sukarela.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *